Ogni epoca storica ha il suo compito spirituale. Compito della nostra epoca è il confronto col Male. Il Male fa parte del dramma della libertà umana, è il suo prezzo e fardello inevitabile. L’uomo non si risolve nella natura, bensì non è ancora “definito”, la coscienza precipita l’uomo nel tempo: in un passato che lo assilla, in un presente che gli sfugge, in un futuro incerto e minaccioso che può suscitare impotenza, dubbio, rassegnazione, angoscia, ma anche entusiasmo, ottimismo e speranza. Il confronto col Male rappresenta pertanto oggi il primo vero passo verso un’autentica conoscenza di sé, tale da condurre l’uomo, oltre le secche del materialismo, verso quel mondo spirituale a cui tutto l’anelito faustiano cristicamente tende; e nel confronto, superamento e redenzione del Male, svelare il suo vero scopo, come rivela Mefistofele nel Faust: “Io sono una parte di quella forza che vuole sempre il Male e opera sempre il Bene“. Questa è la vera natura ed il compito dell’Io: trasformare un mondo morente del passato in un radioso futuro, integrare ogni tipo di polarità per risolverla in un labile ma pulsante centro d’equilibrio, grazie alla solarità delle forze del cuore. In natura tale contrasto è rappresentato dall’oro. Esso in passato era contrassegno di regalità, di coloro che, per il bene comune, erano in grado di collegare in modo armonico il mondo celeste, la volontà divina, con le necessità terrene. L’oro segue il destino dell’uomo: ha dovuto perdere la sua luminosità, dalla sua dimensione spirituale è precipitato nel peso e nell’oscurità delle forze terrestri, è diventato preda dell’egoismo dell’uomo, brama di possesso e di potere. L’oro, nella sua forma originaria, come luce e saggezza cosmica, era destinato a seppellirsi dentro l’uomo, ad incontrare la tenebra. Ma l’oro deve venir purificato: la “via aurea” è il cammino alchemico di trasformazione dell’oro nel crogiolo del cuore umano, dove ogni polarità trova il suo equilibrio. Esso pertanto, nel suo oscillare tra leggerezza e pesantezza, luce e tenebra, cela i più profondi misteri della solarità del nostro Io, i misteri della sua incarnazione ed evoluzione, nella incessante tensione polare tra materia e spirito, Bene e Male. In questo senso l’Antroposofia è la nuova alchimia, ove nei cuori degli uomini che sapranno “congiungere intelligenza con spiritualità” si compie la trasformazione della materia e la redenzione del mondo. L’oro allora è capace di sacrificarsi, come nella fiaba di Goethe: la luce interiorizzata, la saggezza accolta e trasformata dall’Io rinasce quale amore: nella dimensione dell’amore cessa ogni contrasto, io e tu, uomo e mondo, divino e umano si fecondano in una nuova unione. Il cuore si prepara a diventare la nuova coppa del Gral, quella coppa aurea che Rudolf Steiner ha posto come pietra di fondazione nei cuori degli uomini con il convegno di Natale “…affinchè diventi buono ciò a cui noi vogliamo dare fondamento, ciò che con i nostri capi vogliamo condurre diretto alla meta”.    

Stefano Gasperi